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孔的说文解字解释

𠃉部 部 4画 U+5B54

kǒng

𠃉部

4画

U+5B54

康董切

大徐本

卷别卷十二上反切康董切頁碼393頁,第3

孔通也。从𠃉从子。𠃉,請子之𠊱鳥也。𠃉至而得子,嘉美之也。古人名嘉字子孔。

附注郭沫若《金文叢考》:「乃指示小兒頭角上有孔也。故孔之本義當為囟,囟者象形文。孔則指事字。引伸之,則凡空皆曰孔,有空則可通,故有通義。」

小徐本

卷别卷二十三反切苦蠓反頁碼948頁,第1行,第2

孔通也。從乙、子。乙,請子之候鳥也。乙至而得子,嘉美之也。古人名嘉,字子孔。

鍇注臣鍇曰:「古又云孔甚。」

段注本

卷别卷十二上反切康董切古音第三部頁碼2333頁,第3許惟賢1015頁,第3

孔通也。

段注通者達也。於易卦爲泰。孔訓通,故俗作空穴字多作孔。其實空者,竅也。作孔爲叚借。

嘉美之也。

段注各本無此四字。由淺人謂與下複而刪之。今依《韵會》補。也當作䛐。䛐者,意內而言外也。通爲吉。𡨄爲凶。故凡言孔者,皆所以嘉美之。《毛傳》曰:孔,甚也。是其義。甚者,尤安樂也。或曰:詩言亦孔之醜。豈嘉美之乎。曰:此卽今甚字通於美惡之意也。

𠃉子。

段注會意。康董切。按此字未見三代用韵之文。但以肉好卽邊孔求之疑孔古音在三部。故吼犼芤以爲聲。

𠃉請子之𠊱鳥也。

段注《月令》。仲春。玄鳥至。至之日以大牢祠于高禖。天子親往。注云:高辛氏之世。玄鳥遺卵。娀𥳑吞之而生契。後王以爲媒官嘉祥。而立其祠焉。

𠃉至而得子。嘉美之也。

段注說从𠃉子會意之恉。

故古人名嘉字子孔。

段注此又以古人名字相應說孔訓嘉美之證。見於《左傳》者。楚成嘉字子孔。鄭公子嘉字子孔。《春秋經》宋孔父,《左傳》云孔父嘉。何休云經稱字。按孔父,字孔。故後以爲氏。

章太炎说文解字授课笔记

通也。《漢書》「孔道」,通衢也。《爾雅》「好倍玉」、「玉倍好」,好即孔之假字,孔,甚也。今云好怪,即甚怪,古云孔怪也。

孔訓穴,乃坎之借。《詩》「亦孔之醜」猶今云好難見看也。孔、好聲近,好、孔雙聲。

通也,「孔道」(見《漢書》)即通衢。因有嘉義,故引申訓好(孔好音相轉,故古人往往通用),引申孔訓甚。「亦孔之醜」者,即這個人好醜也。(孔字參考《新方言》)。

孔,通也。「孔道」即通衢。《爾雅》「好倍肉」、「肉倍好」,好即孔也。孔,甚也。今云好怪,即甚怪,古云孔怪也。故「亦孔之醜」為這個人好醜之義。

白话解释

用“乙、子”会义。乙,是祈得子女、随季节而迁徙的鸟。乙鸟到,祈求者就会得到子女,使生活嘉美。据说古人有叫“嘉” 的,字 就取“子孔”。

字形解说

金文四例,(三代二卷48叶,孔鼎),初文,從子,「」示頭會氣穴所在,本義為人身之氣穴。人身氣穴明顯易見者,莫如嬰兒之囟頂,故字從子而以「」指向嬰兒頭部囟頂(《文字析義》,P.641)。戰國文字二例,承自金文而變易其所指部位,失其原形。篆文承自金文第三例,亦變易所指部位。隸書、楷書承自篆文,皆失其原形而定體。在六書中屬於合體指事。

篆体字形

  • 字形演变

  • 附检字

    通也。从𠃉从子。𠃉,請子之候鳥也。𠃉至而得子,嘉美之也。古人名嘉字子孔。

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