繼的说文解字解释

卷别卷十三上反切古詣切頁碼第432頁，第24字續丁孫

續也。从糸、㡭。一曰反𢇍爲繼。

附注按：㡭，古繼字，後加意符糸作繼，「反𢇍為繼」當作「反𢇍為㡭」。

附注《說文新證》：「拍敦从二𢆶（絲）相續，『一』為指事符號。」

卷别卷二十五反切古詣切頁碼第1027頁，第5行，第2字述

續也。從糸、㡭。一曰反𢇍爲繼。

卷别卷十三上反切古詣切古音第十五部頁碼第2580頁，第2字許惟賢第1123頁，第2字

𦇓

續也。

段注虞翻注易曰：繼，統也。

从糸𢇍。

段注各本篆文作繼。解作从糸㡭。則不可通。今正。此會意字。从糸𢇍者，謂以糸聯其絕也。自傳寫譌亂。倂篆體改之。因又刪㡭篆矣。古詣切。十五部。

𦇓或作㡭。反𢇍爲㡭。

段注大徐無篆文。但有一曰反𢇍爲㡭六字。不可了。小徐本云：或作㡭。反𢇍爲㡭。今依以補一篆文。乃使文從字順矣。反之而成字者，如反巳爲㠯，反人爲匕，反正爲乏是也。小徐本見《韵會》。莊，列皆云得水爲㡭。此篆見古書者惟此。而莊譌作𢇍。

继，续丝。字形采用“糸、”会义。一种说法认为，将“断”反写就是“继”（繼）。

甲骨文像兩股相聯的絲線截斷又接起來的樣子。金文像兩股絲線分別把斷的地方再接起來。戰國文字像織布機上連接絲縷的樣子。篆文從糸、㡭（ㄐㄧˋ jì）。從「糸」，指絲縷；「㡭」表示連接斷絲。隸書、楷書從篆文來。在六書中屬於異文會意。

續也。从糸、㡭。一曰反𢇍爲繼。