秀的说文解字解释

卷别卷七上反切息救切頁碼第228頁，第1字續丁孫

秀

上諱。漢光武帝名也。

鉉注徐鍇曰：「禾，實也。有實之象，下垂也。」

附注徐鍇繫傳：「禾實也，有實之象，下垂也。」

附注《說文新證》：「从禾、从引，會禾苗引出花的意思。睡簡字形下部从引，非常明顯，其餘字形或訛从弓、或訛从乃，構字本義遂不可知。楚文字从『弓』，應該是『引』省。」

卷别卷十三反切息就反頁碼第580頁，第6行，第1字述

上諱。

鍇注臣鍇曰：「禾實也，有實之象下垂也。漢光武帝諱，故許愼闕而不書也。」

卷别卷七上反切息救切古音第三部頁碼第1279頁，第1字許惟賢第560頁，第2字

上諱。

段注上諱二字許書原文。秀篆許本無。後人沾之。云上諱。則不書其字宜矣。不書故義形聲皆不言。說詳一篇《示部》。伏侯《古今注》曰：諱秀之字曰茂。葢許空其篆。而釋之曰上諱。下文禾之秀實爲稼。則本作茂實也。許旣不言。當補之曰：不榮而實曰秀。从禾人。不榮而實曰秀者《釋艸》、《毛詩》文。按《釋艸》云：木謂之榮。艸謂之華。榮，華散文則一耳。榮而實謂之實。桃，李是也。不榮而實謂之秀。禾，黍是也。榮而不實謂之英。牡丹，勺藥是也。凡禾黍之實皆有華。華瓣收卽爲稃而成實。不比華落而成實者。故謂之榮可。如黍稷方華是也。謂之不榮亦可。實發實秀是也。《論語》曰：苗而不秀。秀而不實。秀則巳實矣。又云實者。此實卽《生民》之堅好也。秀與𥝩義相成。𥝩下曰：禾成秀也。𥝩自其𠂹言之。秀自其挺言之。而非實不謂之秀。非秀不謂之𥝩。《夏小正》。秀然後爲萑葦。《周禮》注。荼，茅秀也。皆謂其𥝩而實。引伸之爲俊秀，秀傑。从禾人者。人者，米也。出於稃謂之米。結於稃內謂之人。凡果實中有人。《本艸》本皆作人。明刻皆改作仁。殊謬。禾稃內有人是曰秀。《玉篇》、《集韵》、《類篇》皆有秂字。欲結米也。而鄰切。本秀字也。隸書秀从乃。而秂別讀矣。息救切。三部。

朱^一此或即禿字，意或相反：光曰禿，有毛曰秀。其實皆从人如左：禿（禿）、秀（秀）。

朱^二或曰秀與禿實一字，音近。蘇州人稱禿頭曰秀頂。

錢^一與禿字古音近，或是一字（禿从儿，秂从人，同），而義卻相反（光曰禿，毛曰秀）。然古固有是例，如治亂、徂存、苦快之例。

錢^二有說秀禿或即一字，二字皆从人，光曰禿，毛曰秀，蓋古人往往以反義相訓也。蘇人禿頭曰秀頂。

秀，是皇上（刘秀）的忌讳用字。秀，是汉代光武帝的名。

此字始見於戰國文字。戰國文字、篆文的字形都是上半從禾，下半像禾根茂盛的形貌（由於形體上近似，前賢或解析為從人，或解析為從乃，皆非正解）；以禾根之茂盛來象徵稻禾的開花結穗。隸變作，楷書作秀。在六書中屬於合體指事。

上諱。漢光武帝名也。徐鍇曰：“禾，實也。有實之象，下垂也。”