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物的说文解字解释

牛部 部 8画 U+7269

牛部

8画

U+7269

文弗切

大徐本

卷别卷二上反切文弗切頁碼38頁,第23

物萬物也。牛爲大物;天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。

附注按:「物」之本義為雜毛牛。

小徐本

卷别卷三反切無弗反頁碼120頁,第7行,第2

物萬物也。牛爲大物,天地之數,起於牽牛,故從牛勿聲。

段注本

卷别卷二上反切文弗切古音第十五部頁碼209頁,第2許惟賢92頁,第9

物萬物也。牛爲大物。

段注牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。

天地之數起於牽牛。

段注戴先生《原象》曰:周人以𣁬,牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬,牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。

故从牛。勿聲。

段注文弗切。十五部。

章太炎说文解字授课笔记

古人物字又訓事字。古稱死曰物故,乃歾之假借,今作殁。

亦訓為事。死曰物故者,乃歾之借,俗作歿。

死曰物故,歾之假也。

白话解释

物,万物。牛为大物;天地万物之数,起于牵牛,因此字形采用“牛”作边旁,“勿”作声旁。

字形解说

甲骨文至楷書字形皆為從牛、勿聲。「牛」為動物名,體形碩大,作為形符,表示義與牛或物品有關;「勿」為旗幟飄揚,於此作為不示義的聲符,表示音讀。在六書中屬於形聲。

篆体字形

  • 字形演变

  • 附检字

    萬物也。牛爲大物;天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。

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