康熙字典原文
古文： 𣱏 、 𤕘
《唐韻》：哀都切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：汪胡切𡘋同「烏」。《韻會》：隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。
义又，《爾雅・釋詁》〔註〕：於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。《書・堯典》：僉曰：於，鯀哉。《詩・周頌》：於穆淸廟。又，〈周頌〉：於乎不顯。〇【按】或作嗚、烏，音義皆同。
又，《廣韻》：央居切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：衣虛切，𡘋音淤 —— 語辭也。《博雅》：於，于也。〇【按】《說文》于訓於也，蓋于、於古通用，凡經典語辭皆作于。
义又，《廣韻》：居也。韓愈〈示兒〉詩：前榮饌賓親，冠昏之所於。朱子《考異》：所，或作依。〇【按】所於作依於，則是依之以居也。孔融書「舉杯相於」，曹植樂府「心相於」，杜甫詩「良友幸相於」，卽相依以居之意。
义又，揚子《太𤣥經》：白舌於於。【註】多難貌。
义又，《廣韻》：代也。《集韻》：往也。
义又，地名。《戰國策》：商於之地六百里。
义又，姓。《姓氏急就篇》：黃帝臣於則造履。《前漢・功臣表》：涉安侯於單。
康熙字典注解
〔於〕字收录于《康熙字典》正文・卯集下，康熙部首是方部。
〔於〕字是多音字，拼音是yú、wū，左右结构，可拆字为㫃、⺀、;、方、仒，五行属土。
〔於〕字的汉语字典解释：㈠ [yú] ⑴ 〈介〉在⑵ 對；對於⑶ 到，至；至⑷ 自；從⑸ 比。表示比較⑹ 被：表示被動：勞力者治～人。⑺ 給⑻ 〈助〉表示語氣，無實義⑼ 〈連〉表示並列。今趙之與秦也，猶齊之～魯也。⑽ 姓。㈡ [wū] ⑴ 同“烏”。鳥名⑵ 嘆詞。表示讚美