康熙字典原文
《廣韻》：胡敎切；《集韻》：後敎切；《韻會》：後學切，𡘋音效。《說文》：覺悟也。篆省作學。《玉篇》：敎也。《書・盤庚》：盤庚斆于民。【傳】敎也。又，〈說命〉：惟斆學半。【傳】敎然後知困，是爲學之半。
又，《集韻》：轄覺切，音學 —— 義同。《韻會》：學字，《說文》本作斆，今音效，而學校字但作學。〇【按】《古文尚書》學皆作斆，《隷釋・高彪𥓓》爲斅者宗；又，五十以斆，卽學字。《說文》在敎部，今倂入。
康熙字典注解
〔斅〕字收录于《康熙字典》正文・卯集下，康熙部首是攴部。
〔斅〕字拼音是xiào，左右结构，可拆字为學、攴。
〔斅〕字的汉语字典解释：㈠ [xiào] ⑴ 教导；使觉悟。后作“教”。《説文•教部》：“斆，覺悟也。”《集韻•效韻》：“斅，教也。”《書•説命下》：“惟斆學半。”孔傳：“斆，教也。”南朝齊孔稚珪《答蕭司徒書》：“但在始通道則宜然，斆而學者則未可。”宋歐陽修《與王源叔問古碑字書》：“先生諱壽……以斆學為業。”㈡ [xué] ⑴ 学；效法。后作“學”。《説文•教部》：“學，篆文斅省。”《廣韻•效韻》：“斆，學也。”《史記•張釋之馮唐列傳》：“此兩人言事曾不能出口，豈數此嗇夫諜諜利口捷給哉?”《大戴禮記•禮察》：“夫用仁義禮樂為天下者，行五六百歲猶存，用法令為天下者，十餘年即亡，是非明斅大驗乎?”