夺胎换骨的意思解释
夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
例句安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。（清 黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗）
正音“胎”，不能读作“tái”。
用法联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻学习经验不断创新。
典故夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
夺胎换骨的词典解释
词语解释
夺胎换骨[ duó tāi huàn gǔ ]
⒈ 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。
引证解释
⒈ 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。
引宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
宋 陈善 《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”
金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”
亦省作“夺胎”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“晋 宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鷄鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥，有云：‘隔林髣髴闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷，而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”
国语辞典
夺胎换骨[ duó tāi huàn gǔ ]
⒈ 本是道家语，指修道成仙，夺别人的胎而转生，换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。
⒉ 比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。语本宋·释惠洪也作「换骨夺胎」。
引《冷斋夜话·卷一》：「山谷言：『诗意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。』」
夺胎换骨造句
1.著名画家齐白石说过："学我者生，似我者死。"这个"学"字的意思就是夺胎换骨。
2.我认为这篇散文从结构到立意,都有夺胎换骨、别具一格之妙。
3.我认为这篇散文从结构到立意,都有夺胎换骨、别具一格之妙。
4.著名画家齐白石说过："学我者生，似我者死。"这个"学"字的意思就是夺胎换骨。
夺胎换骨的翻译
- seize somebody's body and be reincarnated as an immortal