康熙字典原文
古文： 才
《唐韻》：祖才切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：將來切，𡘋音栽。《說文》：言之閒也。【註】《論語》君子哉若人，是爲閒隔之辭也。《爾雅・釋詁》：哉，閒也。
义又，《爾雅・釋詁》：哉，始也。【疏】哉者，古文作才，《說文》云：才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。《書・伊訓》：朕哉自亳。又，〈康誥〉：惟三月哉生魄。
义又，《玉篇》：語助。《書・堯典》：僉曰：於，鯀哉。
义又，《韻會》：柳宗元曰：疑辭也。《書・益稷》：禹曰：兪哉。【註】口然而心不然之辭也。
义又，與材通。《論語》：無所取材。【註】古字材哉同。
又，音載。《書・武成》：哉生明。【釋文】徐音載。
义又，《詩・大雅》：陳錫哉周。【傳】哉，載也。【疏】文王能布陳大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。〇【按】《左傳》〈宣十五年〉、〈昭十年〉引《詩》哉俱作載。又，《鄭箋》云哉，始也。與《毛傳》異。
又，叶將其切，音貲。《詩・邶風》：已焉哉，天實爲之，謂之何哉。又，〈王風〉：君子于役，不知其期，曷至哉。
义《說文》本作𠳆。
康熙字典注解
〔哉〕字收录于《康熙字典》正文・丑集上，康熙部首是口部。
〔哉〕字拼音是zāi，半包围结构，可拆字为𢦏、口，五行属金。
〔哉〕字造字法是形声。本义是语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹。
〔哉〕字的汉语字典解释：㈠ [zāi] ⑴ 文言语气助词（①表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”②表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。⑵ 同“才”，开始。