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以貌取人的意思

拼音yǐ mào qǔ rén

注音一ˇ ㄇㄠˋ ㄑㄨˇ ㄖㄣˊ

繁体以貌取人

近义词 表里如一

反义词 量才录用

以貌取人的意思解释

以:根据;凭据;貌:外貌;取:衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。

例句真是糟糕,他早又不说,但也只怪我们以貌取人,在事前没有经过一道甄别了。(郭沫若《涂家埠》)

辨形“取”,不能写作“娶”;“貌”,不能写作“藐”。

谜语面试;皇帝选美女

用法偏正式;作谓语、定语、宾语;含贬义。

典故孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”

以貌取人的词典解释

词语解释

以貌取人[ yǐ mào qǔ rén ]

⒈  只根据外貌来判断一个人的品质才能。

a book by its cover judge people by naeural appearance;

引证解释

⒈  只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载:澹臺灭明,字 子羽,状貌甚恶。欲事 孔子,孔子 以为材薄。 子羽 受业 孔 门后,退而修行,南游至 江,从弟子三百人,名施乎诸侯。

孔子 闻之,乃曰:“以貌取人,失之 子羽。”
此言 子羽 貌恶而行高。按,《韩非子·显学》云:“澹臺子羽,君子之容也, 仲尼 几而取之,与处久而行不称其貌。”
说与《史记》异。 金 王若虚 《论语辨惑二》:“至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎!”
郭沫若 《海涛集·涂家埠四》:“真是糟糕,他早又不说!但也只怪我们以貌取人,在事前没有经过一道甄别。”

国语辞典

以貌取人[ yǐ mào qǔ rén ]

⒈  以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。也作「以容取人」。

《史记·卷六七·仲尼弟子传·澹台灭明传》:「孔子闻之,曰:『吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。』」
《镜花缘·第一八回》:「究竟是他受业之师,况紫衣女子又是他女,学问岂能悬殊?若以寻常老秀才看待,又是以貌取人了!」

量材录用

英语to judge sb by appearances (idiom)​

德语Leute nach dem Äußeren beurteilen

法语(expr. idiom.)​ juger par les apparences

以貌取人造句

1.我们要真正了解一个人,就不能以貌取人,要从本质上去评定这个人的好坏。

2.恋爱就像导演,打出的旗号无一不是艺术至上,其实都是以貌取人;恋爱就像小偷,没有一天能睡个安稳觉,最大的不安全因素往往就是你自己;恋爱就像摄影,即使你设备先进、技术精湛,但最后还是少不了暗室操作。

3.我们要真正了解一个人,就不能以貌取人,要从本质上去评定这个人的好坏。

4.恋爱就像导演,打出的旗号无一不是艺术至上,其实都是以貌取人。

5.美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。

6.如果领导以貌取人,自然会冷落了某些具有真才实学的人。

7.蝙蝠可能看起来并不可爱,还忍受着先入为主以貌取人的偏见,但我们的世界如果少了他们一定会很糟。

8.相反,以言取人、以貌取人、以情取人、以名取人、以势取人、以资取人等,既是人才的悲剧,也是事业的悲剧。

9., 在唐代的中国,和尚是普通民众崇拜的偶像,僧侣之间追求佛法的的修为,追求品德学识的修养,他们不以貌取人,注重以德服人,基于这种氛围许多得道高僧应运而生,比如,玄奘便是众所周知的唐僧。

10., 恋爱就像导演,打出的旗号无一不是艺术至上,其实都是以貌取人;恋爱就像小偷,没有一天能睡个安稳觉,最大的不安全因素往往就是你自己;恋爱就像摄影,即使你设备先进、技术精湛,但最后还是少不了暗室操作。

以貌取人的翻译

    1. a book by its cover judge people by naeural appearance
    2. судить по внешнему виду
    3. 外見(がいけん)だけで人柄(ひとがら)や能力(のうりょく)を決(き)める
    4. jn nur nach dem ǎuβeren Schein beurteilen(von der Schale auf den Kern schlieβen)
    5. juger les gens seulement par leur apparence

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