謂的康熙字典意思解释

音《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋于貴切，音胃。《說文》：報也。【徐曰】謂之是報之也。《廣雅》：說也。《廣韻》：吿也、言也。《增韻》：與之言也。《易・乾卦》：何謂也。【疏】假設問辭，故言何謂。《詩・召南》：求我庶士，迨其謂之。【傳】但相吿語，而約可定矣。《左傳・昭八年》：子盍謂之。

义又，《韻會》：事有可稱，曰有謂；失於事宜，不可名言，曰無謂。《莊子・齊物論》：今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢・景帝紀》：姦法與盜盜，甚無謂也。

音又，《正韻》：非與之言而稱其人亦曰謂。《論語》子謂子賤、子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩・召南》謂行多露、〈小雅〉謂天蓋高之類，是也。稱其言亦曰謂。《論語》此之謂也、其斯之謂與，是也。又，《正字通》：援古釋義而言亦曰謂。《易・臨卦》：大君之宜，行中之謂也。《禮・樂記》：聖明者，述作之謂也。

义又，《爾雅・釋詁》：勤也。《詩・小雅》：心乎愛矣，遐不謂矣。【箋】謂，勤也。勤思君子也。

义又，《廣雅》：使也。《玉篇》：信也、道也。

义又，姓。《萬姓統譜》：宋有謂準，太平興國登科。

义《說文》本作𧬴。