康熙字典原文
《唐韻》：武庚切；《正韻》：眉庚切，𡘋音盲。《說文》：民也。《詩・衞風》：氓之蚩蚩，抱布貿絲。《石經註》：《疏》作甿，甿與氓通。《周禮・地官・遂人》：凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿。【鄭註】變民言甿，異外內也。甿猶懵。懵，無知貌也。又，〈旅師〉：凡新甿之治，皆聽之，使無征役。【註】新甿，謂新徙來者也。〇【按】此則氓本同「甿」。《長箋》以氓爲民，𤱕爲民田，分爲二，非是。
又，《集韻》：謨耕切；《韻會》：謨盲切，𡘋音萌 —— 義同。
义又，通作萌。《前漢・劉向傳》：民萌何以戒勉。【註】萌，與甿同。
又，楊愼《經說》：氓从亡、从民，流亡之民也。引《周禮》「新甿之治」註：新徙來者。〇【按】氓與民音別義同。从亡者，言民易散難聚，非專屬新徙之民而言。《周禮》註「新徙來者」，釋新義，非釋𤱕義。遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓，猶受廛爲民，天下之民皆願爲氓，猶皆願爲民也。楊說迂泥。
康熙字典注解
〔氓〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下，康熙部首是氏部。
〔氓〕字是多音字，拼音是méng、máng，左右结构，可拆字为亡、民，五行属水。
〔氓〕字造字法是会意。从民，亡声。“亡”亦有表意作用，指自彼来此之民。本义是外来的百姓。
〔氓〕字的汉语字典解释：㈠ [méng] ⑴ 古代称民（特指外来的）㈡ [máng] ⑴ 〔流～〕见“流”。