才的康熙字典意思解释

音《唐韻》：昨哉切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：牆來切，𡘋音裁。《說文》：艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。【徐曰】上一，初生岐枝；下一，地也。《六書正譌》：才，木質也。在地爲木，既伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省，別作材，非。

义又，天地人爲三才。《易・繫辭》：有天道焉、有人道焉、有地道焉，兼三才而兩之^㊟〔「三才」，〈繫辭〉作「三材」，〈說卦〉作「三才」〕，故六。

义一曰能也。《禮・文王世子》：必取賢斂才焉。《論語》：才難，不其然乎。《前漢・武帝紀》：其令州縣舉茂才異等。《唐書・百官志》：擇人以四才。邵堯夫曰：臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。

义又，質也、力也。《詩・魯頌》：思無期，思馬斯才。【傳】多材也。《孟子》：非天之降才爾殊也。《近思錄》：性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。

义又，姓。明尙書才寬。

音又，《集韻》：通作材。《說文》：材，水挺也，从木，才聲。【徐曰】木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。

音又，《正韻》與纔通，古用才爲纔始字。《晉書・謝混傳》：才小冨貴，便豫人家事。

义又，與裁通。《戰國策》：惟王才之。

义又，與財通。《前漢・揚雄傳》：財足以奉宗廟。

音又，《集韻》：將來切 —— 與哉同，亦始也。《爾雅・釋詁》〔疏〕：哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。

音又，作代切，音再 —— 義同。

音又，叶卽由切，音遒。焦氏《易林》：季子多才，使我不憂。